<<宇宙界>>30 斗意气二美才并 拼情色乱性取真

"吾未尝闻好德如好色者也。"他对两个对他顾盼如水的天生丽质恨恨说。

"好什么色？"谢舒妤知所出，不知所由出。

仇婉婷却暗自理会。

"你不如跟孔老二喊:唯女子与小人所难养也。得了！"

他们虽然长期冷战，每当有苛责对方的时侯，仇婉婷总是会抓紧不放。

这革命式的对抗，当然不是请客吃饭。是一极压倒一极的暴烈！双方都失去了温良恭俭让的娴美与欣赏，彼此顾不得什么的氛围，她会壮怀激烈。将久郁身心的积怨一并发泄，泄私愤，图报复，以求一逞。然而，记鸿飞就是纪鸿飞。因性，设定。有理，有利，有节。从不会让这一逞过渡到她那扩大了去的空间。每当此时和这女孩打太极，势力又化到虚空。这女孩的幽怨总给纪鸿飞说不出来的感触，同样的爱与哀愁，他宁愿赏怡在心。这个女孩激烈证明着的，他明镜一样。多少次回避，他甚至更多是恐惧甚至麻木她激烈的效果。那幽幽的，似从地底转来的哀怨，如晨起的清梦一样，婉约将他缠绕。千万不要把爱女变成怨女！这鬼上身！且绝世的色厉内冉，他恍惚不出<<聊斋>>内诸多色魔的境界。这美人又要来讨！

他还是青春的生冷不济，

"女人！女人？一生下来就给社会定位住了。但你们怎么能给自己定位？娴安足美到难养呢？男孩于其间求德是进取，女孩再好德也是色字的附庸！附属于色，消极唯诺，女人在色下简直万恶！我不知道女人对德与色之好能做什么积极和主见！"

"这是历史强加在女人的不幸！关健就是你们男性权重的思想。正是历史作怪，女性在主导上是弱势。没有母性的隐与韧到至柔，就不可能有积极意义上的进步。"

谢舒妤虽然不明纪仇之间的掩藏，主质上，她站在自己一边。

"调和主义！你在说<<道德经>>上的至刚则柔吗？"他不无大道出有大伪的后顾。却说:"现实是，你们陷在这意识怪圈中，无可进取，成了消极意识的温床。失去了"半边天"的积极主导意识。"

"不能说那一性积极或消极，道德沦落还是资本社会金钱关系做出的。资产精英才把堕落归结到纯性质的好恶，做道德上的批判，甚至只做个体感觉去知会，而绝口不敢提背后起决定性的金钱操控。愚民！怪鸡还是嫖客谁道德水平更高一畴，纯粹是无谓的小资口水战。"

仇婉婷的现任同桌，旁观已久的班长闾伟，适时插入进来。

纪鸿飞顿失女孩间飘飞的朦胧感。女孩儿中间，他有自我中心出的重心。如今，他感到这重心偏失。这个太优秀的男孩，带给他莫名但巨大的压力。主观上，他甚至拒绝承认，去明晰这作用力的原因。另一面，他的自由神，足使自我中心的扩张到他熏熏然。他有着自我性灵为神的空间。这使他看不上闾伟这样的男孩儿，太重自我表现与扩张。不惜做作模仿，假大空，甚至恶俗。这在一般男孩子，也是因性格有度，而有所不取。对一些优秀男孩儿，自我张力会使无所不用其极而达到。纪鸿飞就找不到他们道义的支点！纪鸿飞最难容忍的是，这位一班之长，时时会仿出大国首脑的做派。纪鸿飞和闾伟初识，曾互为知己。纪鸿飞逐渐发现，他们都是以自我为中心的。只不过，他纪鸿飞是以性情为自我，去涵养。对方却是以自我扩张为利益，做自我。闾伟家是农民，纪鸿飞是市民。一次他不记得的歧义，闾伟说"市民有什么骄傲的？没有农民，还不全饿死。我就爱农民，农民才是人民的主体。"纪鸿飞不会因市民看不起农民。很小的时侯，在农村长大。他知道广阔农村和农民大众之大。魂铸在乡间，他甚至耻于使乡亲异类的市民身份。他无言，但深感这个攻击市民到骨子里的孩子，骨子里并不会这样想。这同样取自纪鸿飞孩子的感知。距离是内心产生的。

同样距离，同样使纪鸿飞莫名与忌惮。

"知道你读过<<道德化的批判和批判化道德>>，你不如直接说人民这个社会主体，阻滞着资本道德败坏对大众的侵蚀。我们说的是男人和女人主体比较。"

"人民？哈，哈，哈，可笑！有几个人还会说人民？你不如喊:人民万岁！"

仇婉婷敏感到纪鸿飞面色发紧，却舒服许多。宜将胜勇追穷寇。这使纪鸿飞忧从衷来。

"我还是直接跟彭德怀喊:三十八军万岁！好了。哪个国家的军队能牛逼到将整个美国机械化师团包饺子吃呢？"

想起这丫头的泪水，他竟取捷径，不无揶揄。

"你......"这支军队是她父亲的生命，也是她的骄傲。痛在软肋，却温柔骂了句:

"混蛋。"

爱恨之间，皆由之温柔。纪鸿飞顿觉出暖与热。